تفکر مقاومت و روحیه‌ی شهادت طلبی پیروز است

در این یادداشت بنا داریم فراتر از عملیات روانی به غزه و مقاومت و رژیم اشغالگر قدس نگاه کنیم. این روزها یک نگاه تحلیلی هم همان خروجی‌ای را به دست می‌دهد که از کانال‌های مختلف سیمای جمهوری اسلامی ایران شاهد هستیم. اما این نگاه دقیق و تحلیلی خالی از فایده نیست. لطفاً همراه شوید. 

 

آیا رژیم صهیونیستی در جنگ غزه شکست خورد؟ پاسخ پرسش فوق هم مثبت است و هم منفی! از این نظر پاسخ منفی است که رژیم اشغالگر قدس با برآورد غلط و به دلیل شعور پایین و استراتژی غلط، اهداف بی‌ارزشی را برای خود تعیین کرده بود. از جمله اهدافی که اکنون رژیم صهیونیستی به آن رسیده است عبارت اند از:

«ایجاد بحران تغذیه و بحران دارویی در غزه، انتقام گرفتن از پشتوانه‌ی اصلی دولت حماس یعنی از مردم بی دفاع و زنان و کودکان، یک نوع قدرت نمایی کاذب در مقابل چشم جهانیان، به رخ کشیدن همراهی سازمان ملل با جنایت‌های خود، جلب کمک‌های جدید ایالات متحده، همراه کردن سران عرب با جنایت‌های خود و نفوذ در بخش‌هایی از باریکه‌ی غزه و زیر نظر گرفتن تحرکات مردم.» با این وجود، از زاویه دید سران رژیم پلید و منفور صهیونیستی، یک سلسله از اهدافشان محقق شده است.

اما رژیم صهیونیستی شکست خورد، چون مقاومت غزه و دولت مردمی حماس هنوز وجود دارند. دولت رژیم صهیونیستی آن همه شعور ندارد تا بداند کشتن زنان و کودکان و مردم بی‌دفاع ارزش نظامی ندارد و پیروزی محسوب نمی‌شود! این دولت نمی‌فهمد که تا مقاومت هست و تا پرچم اسلام در فلسطین و در غزه در اهتزاز است، مقاومت پیروز است. اگر این مقدار شعور داشت، آن گاه به صورت طبیعی می‌دانست که توان در هم شکستن مقاومت را ندارد. به عبارت صحیح‌تر، رژیم صهیونیستی توان از بین بردن روحیه‌ی مقاومت و تفکر مقاومت را ندارد و درست به همین یک دلیل ساده، رژیم صهیونیستی محکوم به نابودی است!

من می‌خواهم پا را حتی از این هم فراتر بگذارم، بیایید تصور کنیم رژیم اشغالگر قدس توان حمله به غزه و کشتن مردم این بخش از فلسطین را تا آخرین نفر دارد. بعد چه؟ پس از اینکه مردم غزه با روحیه مقاومت و با روحیه‌ی شهادت طلبی تا آخرین نفر در برابر متجاوزین ایستادند و به شهادت رسیدند، آنچه باقی می‌ماند تفکر پیروز و شکست ناپذیر «مقاومت در برابر ستم» است. این اتفاق را تاریخ به یاد دارد. آن گاه که حسین بن علی(ع) با علم به اینکه هیچ‌یک از او و یارانش از شمشیر خصم در امان نمی‌مانند، شهادت طلبانه به مقابله با دشمن پرداختند و سپس خون (بخوانید مقاومت) بر شمشیر پیروز شد و برای همیشه الگوی طلم ستیزی و ذلت ناپذیری و آزادگی و مردانگی گردید.

البته در جنگ غزه چند شکست غیر قابل تصور دیگر نیز نصیب دشمن صهیونیستی گردید. از آن جمله می‌توان به اصابت پی‌درپی موشک‌های مقاومت به شهرک‌ها و تأسیسات رژیم صهیونیستی و همچنین رسوایی جهانی صهیونیست‌ها و بیداری مردم دنیا اشاره کرد. به نحوی که سوای از مخالفت‌های مردمی در آسیا و اقیانوسیه و افریقا، تظاهرات مردمی گسترده و پرشوری در قلب امریکا و اروپا به نمایش درآمد.

اجازه بدهید رژیم صهیونیستی، با شعور پایین خود، به تحقق چند هدف بی‌اهمیت دل‌خوش باشد؛ اما آگاهان دنیا می‌دانند که با تفکر مقاومت و روحیه‌ی شهادت طلبی‌ای که مردم فلسطین دارند، رژیم صهیونیستی و تفکر ظلم و تجاوز، محکوم به نابودی است.

به نام خداوند جان و خرد

در پارسی بلاگ با «خط مقدم» آشنا شدم. چند خواهر باذوق بسیجی گرد آمده بودند و مطالب ارزشمندی منتشر می‌کردند و کم‌ و بیش وبلاگشان را می‌خواندم. بنا به دلایلی که در مورد آن صحبتی نشد، به بلاگ اسکای نقل مکان کردند و از چند برادر نیز دعوت به همکاری کردند. از روی لطف به این‌جانب پیشنهاد مدیریت دادند، اما فقط افتخار پیدا کردم که به عنوان نویسنده در خدمتشان باشم.

متأسفانه از همان آغاز، کم‌کاری بسیار شد و بنده کناره‌گیری کردم. پس از گذشت چند ماه آن وبلاگ همچنان کم‌کار است. از این‌رو این وبلاگ با الگوی ایشان، اما با رویه‌ای مشخص، تأسیس می‌گردد. رویه‌ی مشخص به این معنی که نگاه نویسندگان این وبلاگ به اهم مسائل جهان اسلام در زمان حال خواهد بود.

هر کدام از نویسندگان دو وبلاگ قبلی اگر مایل باشند، جایشان در این وبلاگ هست و بنده فقط درنظرداشته‌ام که این پرچم بر زمین نماند. نیازی نیست که برای این وبلاگ مطلب اختصاصی نوشته شود، فقط کافی است مطالبی را که در ارتباط با مسائل جهان اسلام منتشر می‌کنند، در این وبلاگ هم درج نمایند، همین!

اگر نشانی وبلاگ به نظرتان طولانی می‌رسد، از این دو نشانی هم می‌توانید استفاده کنید: moghaddam و moqaddam  . 

عکسی که به عنوان بنر استفاده شده نیز قابل تغییر است. چنانچه عکسی را مناسب می‌دانید، خوشحال می‌شویم که اعلام کنید.

پیشنهادات دوستان گرامی، بسیار ارزشمند و راه‌گشا خواهد بود. لطفاً از بذل عنایت دریغ نفرمایید.